Monty Python en de Heilige Graal is een voor de hand liggende parodie op de mythe van koning Arthur, maar het is verrassend nauwkeurig en trouw aan het bronmateriaal.
Wat is precies de luchtsnelheid van een met kokosnoot beladen zwaluw? En hoe weet je of een heks van hout is? Dergelijke vragen hebben filosofen die op de bank zitten geplaagd sinds de release van Monty Python en de Heilige Graal.
Hoewel de film absoluut hilarisch is, weten veel fans niet hoeveel hij put uit de feitelijke Arthur-mythen en overleveringen rond koning Arthur en de ridders van de ronde tafel. Natuurlijk waren sommige mensen al die tijd op de hoogte. Voor degenen die koning Arthur hebben bestudeerd, deze tien referenties in Monty Python en de Heilige Graal maakte de film nog leuker:
10De moorddadige natuur van Lancelot
Het spreekt voor zich dat Sir Lancelot een van de beroemdste personages uit de Arthuriaanse overlevering is. Het moderne publiek is bekend met verhalen over zijn moed, evenals hoe hij Arthurs vrouw Guinevere verleidde en zijn beste vriend en rechtmatige koning bedroog. Maar de oorsprong van Lancelot is nog interessanter... en problematischer.
Het iconische personage verscheen voor het eerst in het verhaal van de 12e eeuw De Ridder van de Kar door Chretien de Troyes, en eerlijk gezegd was hij een beetje een sociopaat. Roekeloos gewelddadig en met een harteloze minachting voor het lijden van vrouwen, komt Lancelot op zijn best onsympathiek over voor het moderne publiek. Dus wanneer hij komisch het hele huwelijksfeest in de film afslacht nadat hij zijn schildknaap in de steek heeft gelaten om te sterven, is het een verrassende terugkeer naar zijn oorspronkelijke verhaal.
9De zoektocht naar de heilige graal
De zoektocht naar de Heilige Graal is een doorlopend thema in meerdere Arthuriaanse verhalen en avonturenverhalen in het algemeen (zie: Indiana Jones en de laatste kruistocht ). De Graal, waarvan wordt gezegd dat het de beker is waaruit Jezus van Nazereth dronk tijdens het Laatste Avondmaal, was een populair object in de middeleeuwse verbeelding .
De ridder Percival (ook wel Parzival of Peredur genoemd) staat bekend als de Graalridder omdat hij hem eindelijk heeft gevonden. In feite, Wolfram von Eschenbach's 14e-eeuwse versie van het verhaal, Parzival , is een echt hilarisch verhaal over tegenslagen, wilde capriolen en kleine ruzies dat in feite de Monty Python van zijn tijd is.
8'Tis Maar een Vleeswonde!
Er zijn een aantal grote duels en uitdagingen in de Arthuriaanse verhalen. In het bijzonder het verhaal van Sir Gawain en de Groene Ridder voelt hier relevant, omdat het de titulaire Gawain plaatst tegen een vijand die onmogelijk te verslaan lijkt.
Een populair gebruik in ridderromans stond bekend als ' geen wapens, ' of 'de passage van wapens' waarin een ridder aanspraak zou maken op een specifiek gebied (bijvoorbeeld een brug) en elke andere ridder die er doorheen zou gaan uitdaagde. Over het algemeen werden winnaars en verliezers bepaald voordat iemand tot een quadriplegie werd gereduceerd.
7Bedivere en de heks
Bedivere de Wijze is een van de minder bekende Ridders van de Ronde Tafel. In tegenstelling tot Lancelot, die een relatief late toevoeging was, bestond Bedivere al eeuwen voordat de Arthur-romans populair werden in middeleeuwse hoven, in het 10e-eeuwse oude Welshe gedicht Bedwyr Bedrydrant genoemd. Pa Goeroe . Helaas mist het gedicht een scène waarin hij uitlegt hoe vrouwen van hout worden gemaakt.
De heks heeft overeenkomsten met de Vrouwe van het Meer, hoewel er een aantal opmerkelijke heksen zijn die hier ook de inspiratie kunnen zijn, waaronder Arthur's zus, Morgan le Fey. De vervolging van heksen door Europese christenen is al in de oudheid gedocumenteerd, maar werd een wijdverbreide femicide pandemie lang na Arthurs vermeende heerschappij. Natuurlijk is het tegenwoordig blijkbaar reden voor een heksenjacht om iemand te corrigeren over de waarheid over heksenjachten.
6Het twijfelachtige regeringssysteem van koning Arthur
Een van de grappigste en beroemdste tirades in Heilige graal heeft Arthur tevergeefs een boer proberen uit te leggen dat hij (koning Arthur) de rechtmatige koning is, waarop de boer antwoordt: 'Nou, ik heb niet op jou gestemd.' Arthur houdt vol dat hij werd gekozen om te regeren door de Vrouwe van het Meer, die hem een mystiek zwaard schonk, zoals in de boeken is gebeurd. De boer antwoordt dat zijn gemeenschap een anarcho-syndacalistisch collectief is en weerlegt het idee dat een half ondergedompeld meisje dat slagzwaarden slingert een regeringssysteem kan vormen.
Geleerden hebben gedebatteerd of Arthurs benoeming aan het meer een vorm van heilig koningschap is (iets waar anarcho-syndicalisten zich zeker niet aan zouden onderwerpen). Afgezien daarvan is het interessant om op te merken dat er veel uitdagingen waren voor Arthur's kroon in het bronmateriaal - met blijkbaar communes van boerenarbeiders.
5'Verslaaf van de Saksen'
Over mensen gesproken die Arthur's troon uitdaagden, de beroemdste van zijn vijanden waren de binnenvallende Saksen, Germaanse stammen die de zee overstaken. Een van de titels die Arthur in de film voorbijgaat is 'Defeater of the Saxons'.
Welke overwinningen hij ook had behaald, Arthur slaagde er niet in om golven van Saksische indringers te stoppen om zich op het eiland van de Britten te vestigen. Tegenwoordig staat dat eiland bekend als Engeland, of Anga-land, naar een andere Germaanse stam die de Saksen vergezelde: de Angelen.
4'Koning van de Britten'
Arthur noemt zichzelf herhaaldelijk 'Koning van de Britten'. Terwijl hij heerst over Groot-Brittannië - of het eiland van de Britten - identificeert Arthur zich voor het eerst met deze titel wanneer hij zich buiten de poorten van een kasteel bevindt in de openingsscène van de film. Interessant is dat hij zich niet met deze titel identificeert wanneer hij het Franse kasteel nadert.
De Fransman die hem beschimpt is een leuk (zij het stereotiep) personage en richt zich op de lange rivaliteit tussen Engeland en Frankrijk in de middeleeuwen. Er is echter een deel van Frankrijk dat bekend staat als Bretagne en dat wordt bezet door etnische Britten. Vermoedelijk is Arthur ook de koning van deze mensen.
3'Ik heb hem gezegd dat we er al een hebben.'
Wanneer Arthur het Franse kasteel nadert, vertelt hij de bewaker op de muur dat Arthur in ruil voor hulp de kasteelheer de eer zal verlenen om mee te gaan op zoek naar de Graal. De Fransman antwoordt dat de heer er al een heeft.
Hoewel dit tot een grapje leidt, verwijst de regel eigenlijk naar de aard van de Graal in het verhaal Parzival , die niet kan worden gevonden door iemand die er actief naar op zoek is. Omdat Arthur op zoek is naar voedsel en onderdak - niet de Graal - stuit hij per ongeluk op de ware locatie van de Graal, zoals het einde van de film onthult. De gemene, treiterende Fransen laten hem het echter niet hebben.
tweeZoon van Uther Pendragon
De lijsten met titels bevatten enkele van de beste stukjes kennis uit de film. Al vroeg noemt Arthur zichzelf de zoon van Uther Pendragon. Terwijl Uther wordt bevestigd in een aantal van de oude Welshe bronnen (algemeen aanvaard als de oudste Arthur-documenten), heeft Geoffrey van Monmouth Geschiedenis van de koningen van Groot-Brittannië beroemde details hoe hij Arthur's vader was.
Tegenwoordig debatteren moderne historici over de vraag of Arthur of Uther ooit heeft geleefd, met veel meer overtuigd van het bestaan van Uther dan zijn bekendere zoon.
1Galahad de Kuise
Galahad is een van de beroemdste van de Ridders van de Ronde Tafel, ondanks dat het een vrij late editie van de overlevering is. Hij wordt gewoonlijk beschreven als de zoon van een van Lancelots vele geflirt. De film noemt hem hilarisch 'The Chaste', maar dit is eigenlijk belangrijk, omdat (afhankelijk van het verhaal) alleen een maagd de Graal kan vinden. Daarnaast was er het idee van hoofse liefde - een concept dat de juiste etiquette beschrijft voor het slapen met iemand die niet beschikbaar was, en een concept dat de obsessie van het tijdperk met seksuele zuiverheid contrasteerde.
Aangezien van een ridder werd verwacht dat hij deugdzaam zou blijven (dwz maagdelijk), werd Galahad verleid door een heel vleselijk kasteel vol rondborstige, wellustige meisjes, de ultieme test van zijn ridderschap. Helaas liet de film nooit zien hoe de kerker van die plaats eruit zag.