Wat is de ware betekenis van het laatste citaat in Mad Max: Fury Road? We breken 'The First History Man', karakterarchetypen en Mad Max-mythologie af.
WAARSCHUWING: Spoilers voor Mad Max: Fury Road .
Wat is de ware betekenis van het laatste citaat in Mad Max: Fury Road ? Nadat Max Rockatansky van Tom Hardy een groep medewegstrijders helpt een militaire leider omver te werpen, dwaalt het franchisekarakter opnieuw alleen af om een leven van eenzaamheid te leiden. George Millers actieklassieker uit 2015 eindigt met een regel cryptische tekst die wordt toegeschreven aan The First History Man, waarin staat 'Waar moeten we heen ... wij die door deze woestenij zwerven op zoek naar ons betere zelf.'
Mad Max: Fury Road behoudt de stijl en geest van Miller's trilogie met in de hoofdrol Mel Gibson, maar het is niet per se een getrouwe voortzetting. Tom Hardy schittert als het titelpersonage, een man die de film begint door het publiek te vertellen dat hij wordt achtervolgd door het verleden en misschien een beetje is 'gek.' Deze versie van Max rijdt in hetzelfde voertuig uit de originele films, een Special Pursuit, en draagt ook zijn Main Force Patrol-jas. Op basis van het uiterlijk van het personage en de omgeving is het duidelijk dat hij veel betere dagen heeft gekend. Hetzelfde geldt voor Imperator Furiosa (Charlize Theron), een malafide luitenant die haar militaire leider, Immortan Joe (Hugh Keays-Byrne), verraadt door met zijn vijf vrouwen de weg op te gaan. In een speling van het lot ontmoeten Max en Furiosa elkaar ver buiten het hoofdkwartier van het leger, The Citadel, en bundelen ze hun krachten. De krijgers sporen Immortan Joe op, verslaan hem en redden vervolgens een uitgehongerde en dorstige gemeenschap die een leider nodig heeft om in te geloven. In de traditie van onwillige helden loopt Max weg van The Citadel nadat hij een wetende blik met Furiosa heeft gedeeld.
Blijf scrollen om te blijven lezen Klik op de onderstaande knop om dit artikel in snelle weergave te starten.
Het laatste citaat in Mad Max: Fury Road noemt niet een echte historische wetenschapper of een beroemde tekst, maar de regisseur zelf. Miller's First History Man is eigenlijk een verwijzing naar de Mad Max stripreeks en een personage dat oorspronkelijk deel uitmaakte van de verhaallijn van de film uit 2015. Voor Mad Max: Fury Road, Miller riep de 'Waar moeten we heen' lijn om de centrale thema's van de franchise waarmee oorspronkelijk werd opgericht te versterken Mad Max , een film over een onwillige held. Zoals Miller in 2015 verklaarde (via USA Today ), is het Mad Max-personage structureel geworteld in Joseph Campbell's Hero's Journey, en dus correleert de 'First History Man' met het archetypische uitgangspunt:
`` Als je Joseph Campbell leest, realiseer je je wat hij is: hij is een personage dat ouder is dan cinema en bijna in alle folklore is, de zwerver in de woestenij op zoek naar betekenis. '
Gebaseerd op het archetypeconcept, de openingsmomenten van Mad Max: Fury Road kan worden geïnterpreteerd als Max zelf die een ingebeeld verhaal vertelt. Interessant genoeg, Mad Max 2 wordt verteld vanuit het perspectief van een kind dat terugdenkt aan zijn ervaringen met Max Rockatansky. In zekere zin is Max een filmische afstammeling van Clint Eastwood's Man with No Name, de antiheld van Sergio Leone Blood Money-trilogie ( Handvol dollars , Voor een paar dollars meer , De goede de slechte en de lelijke ). En dus loopt Max weg aan het einde van Mad Max: Fury Road per archetype regels, net zoals geliefden samenkomen aan het einde van romantische komedies. Wat betreft het citaat van Miller, het zou kunnen worden toegepast op een ander filmpersonage zoals John Wick, een archetypische figuur die zijn plaats in de wereld begrijpt, maar moeite heeft om vrede te vinden.
Als Mad Max: Fury Road is slechts een verhaal dat wordt verteld door een onbetrouwbare verteller, zou Max dan zelf 'The First History Man' kunnen zijn? Als dat zo is, lijkt hij een beetje op Game of Thrones' Samwell Tarly; een personage dat een gevaarlijke wereld overleeft en er vervolgens over schrijft. Bij het interpreteren van Max als een verhalend archetype - in plaats van een levende, ademende man - zou hij zelfs kunnen worden gezien als een mentale creatie van Gibsons personage; een deel van zijn verbeelding. Op basis van deze vertelconcepten zal de volgende Mad Max-film er bekend uitzien, maar zich in een heel ander rijk afspelen.