Is Gabriëls preek het voorspel van een grootschalige opstand in het Gemenebest? De levende doden het laatste seizoen? Het Gemenebest is een gemeenschap zoals we nog nooit eerder hebben gezien De levende doden . In tegenstelling tot voormalige vijandelijke groepen zoals de Verlossers of Whisperers, wordt het Gemenebest voornamelijk bevolkt door goede, gewone mensen die de komst van vriendelijke nieuwkomers uit Alexandrië en Hilltop hebben omarmd. Aangezien dit is De levende doden , natuurlijk was een 'maar' onvermijdelijk. Het Gemenebest is verankerd in een ongelijke sociale en economische structuur die ten goede komt aan Pamela Milton en degenen die vóór de uitbraak een hoge status hadden, terwijl alle anderen in armoede wegkwijnen.
De levende doden 's hoofdrolspelers worden langzaam wakker met hun nieuwe realiteit. Carol proefde het onrecht van het Gemenebest nadat ze ontdekte dat Ezekiel een lage positie had op een wachtlijst voor operaties, terwijl Eugene nu op de hoogte is van de geheime dienst van Lance Hornsby. Magna is zeer goed op de hoogte van het probleem, gemaakt tot serveerster voor haar voormalige bondgenoten op Pamela's Halloween-gemaskerd bal, maar het zijn niet alleen de Alexandrijnen die worstelen met de kloof tussen rijk en arm in het Gemenebest. Onder de oppervlakte borrelt een verzetsbeweging, aangespoord door burgers als Tyler Davis, die geen middelen hebben om zichzelf en hun families te onderhouden. Het verzet heeft tot nu toe niet veel weerstand geboden, maar hun tijd nadert zeker.
Verwant: Heeft The Walking Dead Maggie & Daryl's Seizoen 11 Feud uitgelegd
Inderdaad, die tijd kan nabij zijn als De levende doden de 'Warlords'-aflevering van seizoen 11 is een indicatie - met pater Gabriel Stokes de onwaarschijnlijke vaandeldrager voor revolutie. In 'Warlords' leidt Gabriël een nieuwe gemeente in de plaatselijke kerk van het Gemenebest, vergelijkbaar met zijn optreden in Alexandrië, maar dan op grotere schaal. In plaats van de deugden te prediken om je naaste lief te hebben en in de Heer te geloven, zelfs na een zombie-apocalyps, voelt Gabriëls laatste preek specifiek bedoeld om rebellie aan te wakkeren onder de bevolking van het Gemenebest. De Vader begint met het citeren van Luke, en de ' eigenzinnige zoon... die zijn rijkdom verkwistte aan decadentie en wild leven... en toen zijn ziel leeg aantrof .' Dit couplet klinkt als een opzettelijk schot in de richting van Pamela Milton en het Gemenebest high-ups die zich overgeven aan uitbundige feesten en partijen.
Gabriël heeft zijn congregatie ook gevraagd om deze specifieke zondagochtend naast vreemden te gaan zitten - een actie die bedoeld is om een gevoel van gemeenschap en saamhorigheid te bevorderen. De priester herinnert zijn toehoorders aan hun tijd in de wildernis, waar vreemden al snel hechter werden dan familie, en moedigt hen aan om: S struikel zelf over de oppervlakkige etiketten... Wat doen we? Waar woon ik? Hoeveel geld heb ik? ' Deze lijn is heel duidelijk anti-Gemenebest retoriek. Het Gemenebest is geobsedeerd door wat hun inwoners voor de kost deden voor de uitbraak, maar Gabriel herinnert zijn gemeente eraan wat Echt zaken (vooral in een apocalyps). Eindelijk - en op zijn meest flagrante opruiende moment tot nu toe - verkondigt Gabriël: ' De manier waarop we waren voordat de wereld viel, kan niet de manier zijn waarop we vooruit gaan .' Bij meerdere gelegenheden, De levende doden heeft laten zien dat Pamela, Lance en andere figuren uit het Gemenebest trots beloven dat ze de wereld zullen herbouwen zoals die was. Gabriël vertelt zijn gemeente dat dat een vreselijk idee is, en dat ze precies moeten doen tegenovergestelde .
Hij mag dan het verhaal zijn binnengekomen als een lafaard die hopeloos ongeschikt was voor post-apocalyptische overleving, maar Gabriel Stokes in De levende doden seizoen 11 is slim, sluw en principieel. Hij moet zich er daarom volledig van bewust zijn dat zijn preken indruisen tegen de partijlijn van het Gemenebest - vooral het gedeelte over het niet herscheppen van de oude wereld. De belangrijkere vraag is of deze preken louter Gabriëls persoonlijke methode zijn om stilletjes tekeer te gaan tegen de Commonwealth-machine, of dat hij subtiel de schijn van een religieuze bijeenkomst gebruikt om steun te verspreiden voor een verzetsbeweging, dus als de onvermijdelijke opstand plaatsvindt, moet de kerk op zondagochtend -bezoekers staan ter ondersteuning op.
Kort na zijn dienst in De levende doden 'Krijgsheren', Gabriel stelt zich open voor Aaron en geeft toe dat de verhuizing naar het Gemenebest heeft geholpen om de stem van God terug te brengen in zijn ziel. Keerde Gabriëls gevoel voor religieus doel terug omdat de ongelijkheid van het Gemenebest hem iets gaf om tegen te prediken? Als de dienst van volgende zondag gaat over het omverwerpen van totalitaire regeringen, hebben we ons antwoord.
Meer: Walking Dead heeft zojuist de spin-off van Maggie & Negan op 4 manieren opgezet
De levende doden gaat zondag door op AMC.